Alexandre Pomar

Política Cultural em 1991

ARQUIVO
EXPRESSO, Cartaz, 1 de Junho de 1991. pp. 38-39 (Actual / Opinião)

"A cultura do ressentimento"

Comentário ao programa do PS para o sector da Cultura – eleições de 2001, com Jorge Sampaio como secretário geral e presidente da CML.

Edite Estrela e António Reis apresentaram no passado sábado, num hotel de Lisboa, as propostas do Partido Socialista para o sector da cultura. A quatro meses das eleições, um extenso documento intitulado «A política cultural do PS em debate» foi oferecido à apreciação dos «agentes culturais»; a quatro meses das eleições, também, Edite Estrela e António Reis perfilaram-se como candidatos à pasta da cultura num possível governo socialista.

Acontece, entretanto, que as propostas formuladas se revelam absolutamente distanciadas da actual realidade do sector (por efeito do longo afastamento do Poder?, por sobrevivência de um quadro ideológico de referência que impede a compreensão das dinâmicas culturais que atravessam o quotidiano?). São todas as marcas da velha ideia da «mudança das mentalidades», do entendimento burocrático e livresco da cultura como o plano mais «nobre» de uma política de instrução pública de modelo oitocentista, que se reconhecem como inspiradoras do documento. O prazo parece ser curto para que, neste domínio e nesta direcção, a intervenção socialista venha a revelar-se mobilizadora, ou sequer positiva num contexto que é, por outro lado, o do caos generalizado no campo da política governamental da cultura.

As eleições do fim das ideologias

É quase uma boa entrevista a que o Diário de Notícias publica hoje (13, domingo/ regravado com data de 24) com Francisco Louçã. Refiro-me à pertinência do questionário, não à agilidade das respostas. Seria preciso ir mais longe e mais atrás.
O fim das ideologias começou por ser um tema de direita (Daniel Bell, 1959, reanimado mais tarde por Fukuyama e outros), hoje é um alibi da esquerda, aliás, um alibi da extrema-esquerda e uma dificuldade incómoda para a esquerda socialista.
Nunca me interessou a temática dos fins: da arte, da história, do homem, do corpo (!), da fotografia, etc - foram modas  intelectuais para conversas de salões universitários. O fim das ideologias é hoje outra coisa, mais séria, mais preocupante, porque tem por origem, bem concreta, mudanças essenciais naquilo que dava substância anímica e força material à oposição entre ideologias - é um fim de conveniência e engodo, que resulta directamente da desaparição das rectaguardas onde as ideologias se solidificaram como regimes políticos (e policiais). Tornou-se uma arma na mão daqueles que por um tempo recusaram o fim das ideologias, até perceberam como podiam ser os beneficiários da amnésia. Os regimes (míticos ou infamantes) caíram, mas os seus agentes sobreviveram. Houve uns que viraram a casaca, a outros é agora possível esconderam a farda.

Para o programa de 2004

Estava em preparação o programa eleitoral e de governo do PS para 2005-09.

Ainda fui a umas duas reuniões (de emergência) ao Largo do Rato, e a prioridade dos responsáveis era estabelecer uma lista de medidas para tomar nos 1ºs cem dias e de outras questões para intervenção prioritária. Entreguei um papel também apressado, pouco complacente com as conveniências dos discurso corporativos. Idália Moniz era à data a responsável pela cultura no Secretariado, mas teve outro destino.

NOTAS SOBRE A CULTURA DO PS

1. É imperioso entender o actual MC em situação sinistrada, uma vez que a possibilidade de os diferentes organismos e a estrutura central cumprirem as suas responsabilidades próprias se encontra gravemente diminuída, dadas as continuadas reduções orçamentais e os congelamentos financeiros.
Impõe-se, numa situação <que é> de ruptura, um recentramento da reflexão e das medidas imediatas sobre o próprio funcionamento dos institutos e outros organismos, com a resolução de graves casos de acumulação de dívidas e paralisia de actividades, antes de se poderem equacionar as reformas de que alguns deles carecem. E antes de se ampliarem ou redefinirem os modos de intervenção pública no quadro actual da economia da cultura, cada vez mais reguladores e menos directamente intervenientes.

A situação é tanto mais grave quanto se assistiu em anos recentes a um incremento significativo de infra-estruturas e programações que exigiriam a ampliação constante dos recursos (sem esquecer que parte substancial desse incremento tem origem e é em grande parte sustentada por intervenientes alheios ao MC). Por outro lado, excessos de voluntarismo e também de grandiloquência quanto à eficácia social das artes geraram expectativas de crescimento exponencial do sector da cultura, em grande parte legítimas, sem se acautelar que essa ampliação imporia um entendimento crescentemente diferente das responsabilidades do MC enquanto entidade directamente financiadora.